茶文化对中国古代文学的影响分析

　　摘要：茶文化是我国传统文化的一部分，很多古代人都喜爱饮茶，茶就逐渐成为一种重要的文化载体。茶文化蕴含着深厚的内在精神理念，具有时代性、包容性和地域性，逐渐成为我国古代文学的一种创作题材，可以说在中国古代文学创作发展之中占据着不可替代的重要位置。茶文化对中国古代文学的创作发展所产生的影响是巨大的，最为典型的就是在唐诗和宋词中有着大量的体现，很多诗词名句至今被人津津乐道，其他还有在戏曲、小说等文学类型方面也有着重要的体现，所以对茶文化深入研究非常必要。本文主要围绕茶文化对中国古代文学的影响进行了分析，以供参考交流。

　　关键词：茶文化；中国古代文学；影响

　　我国古代人对日常生活的要求，无非在于“柴米油盐酱醋茶”这七件事情，茶之所以位于末尾，是因为茶不是生活必需品，讲究务实的中国人能将茶与这六件生活必需品列在一起，恰恰说明了茶在日常生活中的地位。我国有着上下五千年的历史，同时茶文化也有着悠久历史，人们在休闲的时候喜欢品茶，也赋予了茶相应的文化，而且茶文化还与古代文学逐渐融合到一起，最早在三国两晋时期就已经有了关于描写茶叶的文学作品，开创了茶文化的先河，并且之后茶文化内容变得更加丰富，在很多中国古代文学作品中都可以发现茶文化的身影，茶文化成为了一个重要的创作题材。

　　一、茶文化与中国古代文学的相关介绍

　　（一）传统茶文化的起源及内涵

　　我国是茶的故乡，是茶文化的发源地，在中华民族的漫长历史长河中，茶也伴随和见证了很长一段时间的中国文化发展，如果翻开历史画卷，会发现古代人民所创作的茶诗、茶歌和茶画等，仿佛从中嗅到了茶叶的清香。古代文人墨客多喜欢品茶，茶文化也表现为一种高雅文化，与茶相关的文学作品成为茶文化传播的重要载体[1]。茶文化具有丰富的深刻内涵，比如茶文化具有时代特征，历史上各个时期的茶文化都有着各自特点，展现了茶文化的广泛包容性，从而使其成为中国传统文化体系之中的一个典型代表。我国地域辽阔，各地区有着不同的地理环境和民族文化风俗，使得茶文化也具有地域性，体现了丰富多样的独特魅力，比如大家熟知的有浙江龙井茶文化、福建武夷茶文化、云南普洱茶文化等，從而形成了多样化的茶文化体系，具有非常重要的研究价值。

　　（二）中国古代文学的创作特点

　　中国古代文学类型多样，主要有诗、词、文和小说等，这些文学作品都是基于当时社会背景产生的，是对现实社会生活的一种艺术化表达。中国古代文学作品之所以得到了不断地传承和发展，主要就是因为在创作过程中融入了丰富的思维理念和情感内涵，这些都直接体现了文学作品的价值，这也是建设多元化文学作品体系的核心。在中国古代文学中，常常可以发现茶文化的身影，并且每个时期的文学作品对于茶的描述都是不一样的，从中可以发现当时的文化特点，对于研究当时的历史也有着重要参考价值。

　　在中国古代文学中融入茶文化，不仅仅表达了时代的内涵和发展趋势，更是系统化地阐释了对文化机制体系的认识，因此对此深入研究是非常有必要的。任何一种文学作品在创作发展的过程中，都会体现作者一定的精神理念和价值认识，通过分析茶文化对中国古代文学所产生的影响，可以对我国文学作品体系产生更全面的认识，有助于促进我国多元文化的传播，这都体现了茶文化是诸多文学作品创作的一个重要核心[2]。

　　二、茶文化对中国古代文学的影响

　　（一）唐诗中的茶文化

　　唐代时饮茶之风十分盛行，任何人群都喜爱饮茶解渴，虽然不同阶层的茶叶会有高低贵贱之分，但是饮茶的热情却从未受影响。饮茶作为一种文人雅趣，可以为文人带来很多创作灵感，可以通过品茶抒情，寄托内心的情感，饮茶在唐朝的诗词作品中多有体现，并且茶文化也成为文人群体的代名词，体现了一种高雅文化[3]。当茶文化与诗歌文化相互融合之后，就变成了足以惊艳世俗的“茶诗”，据不完全统计，唐代大约有500首“咏茶”的诗词，比如李白、杜甫、白居易等大诗人，都曾一边品茗一边作诗。白居易当属在唐诗中表现茶文化最多的诗人，他对中国茶文化的理解非常深刻，这都与他曾经有过一段闲居生活息息相关。《山泉煎茶有怀》就是白居易创作的一首茶诗，煮茶是他打发无聊时光的一种方式，“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”。描述了煮茶的情景，茶香四溢就是品茗的一种乐趣，“无由持一碗，寄予爱茶人”，诗人还把这种品饮茶的乐趣传递给其他

　　茶友。

　　（二）宋词中的茶文化

　　宋代茶业高度发达，随着生产力的不断提升，茶业发展达到了鼎盛时期，可以说是茶兴于唐而盛于宋，茶业种植面积进一步扩大，社会上饮茶风气盛行，茶文化获得了更大的发展空间。宋朝的陶瓷技术、绘画艺术等方面都得到了进一步成熟发展，相应的与茶有关的各种元素也随之繁荣发展，这些都为宋词的创作提供了重要的资源素材。宋词中有很多关于茶文化的描写，从中可以发现分析出一种特征，那就是注重生活中的细腻表达，作品上也会给人一种淡雅轻巧的美感。在宋朝的文人中，以苏轼、王安石对茶的研究造诣最深，并热衷于创作相关作品。君子相交淡如水，文人与茶多结缘。大文豪苏轼酷爱茶，他与茶结缘终生，对品茶、烹茶、种茶样样在行。他对茶的依赖几乎到了嗜之成癖的地步，其词作《望江南》即云：“休对古人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”苏轼在饮茶品茗之际，常把茶农之苦辛悬于心头，“悲歌为黎元”。《荔枝叹》指斥了贵族官僚们昔日贡荔枝，今日又贡茶、贡花，争新买宠的可耻行径：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”并直言：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮疮。”苏轼一生沉浮宦海，辗转四方，到过南方许多产茶区，耳濡目染，他还自觉引茶入诗，从而为后人留下了一笔宝贵的茶文化遗产，成为解读北宋茶文化的重要

　　窗口[4]。

　　（三）其他中国古代文学中的茶文化

　　说起茶，我们比较熟知的一部中国古代文学作品就是陆雨的《茶经》，这是世界上最早最全面介绍茶的专著，是关于茶叶的百科全书，开创了中国茶文化的新局面，其中详细介绍了茶的发展和茶文化的发展过程。还有更早的《荈赋》，是中国茶文学的开山之作，同样也有重要文化价值。除了古代诗词之外，茶文化还与小说、书法、绘画等文化紧密融合，共同构成了茶文化体系。其中，茶画是绘画艺术与茶文化相结合的成果，《清明上河图》中就描绘了很多茶馆，反映出了当时人民群众在日常生活中的饮茶活动。茶礼是婚俗中的重要组成部分，中国乃礼仪之邦，婚嫁的时候有“三茶六礼”的说法，其中的“三茶”就体现了茶文化的重要价值，在《红楼梦》中也有提到，“你既吃了我家的茶，还不给我家做媳妇”。这也是一种重要的体现[5]。再比如，成语是我国古代文学的一大特色，也有很多与茶有关的成语，比如粗茶淡饭、茶余饭后、人走茶凉等，展示了茶文化在中国古代文学中的重要价值，这是我们全面深入认知茶文化体系的一个重要方式。

　　三、结语

　　综上，茶文化对于我国不同时期的古代文学都产生了重要影响，茶已经成为文化的一种载体，许多古代文人都借助茶来表达自己内心情感，所以这些作品也成为如今我们研究茶文化的一种重要资源。我们在阅读与茶文化有关的中国古代文学作品的时候，要注重深刻感受古人那种对茶情有独钟的感情。饮茶已经成为他们的一种生活习惯，茶文化已经深刻融入我国历史发展的过程之中，使得我国古代文学作品内容更加丰富充实，我们应将其不断传承发展。