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因此，“飘风不终朝，骤雨不终日”这句话提示我们，在具体生活世界中，万事万物都是遵循“道”的原则自然而然地存在和运动着，没有什么神秘性力量存在其中；人类社会也是遵循着“道”的法则自然而然地存在和发展着，也没有什么人格神主宰着；同样地...
故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？“飘风”就是暴风，非常猛烈的风。“朝”是早上，但这句话里的“朝”指的不仅仅是早上，而是指整个上午。“不终朝”，就是刮不了一个上午。
“飘风不终朝，骤雨不终日”，是说自然界的这种异常突变，都是短暂的，一般都是几个小时就过去了，不会终日不歇。一般台风不会超过午时，暴雨不超过三小时。这两句话的意思，是说凡不合乎道性的事物，都不会长久，就像狂风不可能整天...
故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之。信不足焉，有不信焉。【今译】少发教令是合于自然的。
老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎？”在中国的固有文化中，无论道家或儒家以及后来的佛家，早就知道，宇宙之所以成为宇宙，以及这个地球世界，有始有终，终会归于泯灭。有开天辟地的时候，也有...
原文：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得…
故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者》--“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者”出自古典作品的作品《道德经》,其内容全文如下：【原文】希言自然①。故飘风②不终朝，骤雨③不终日，孰为此者？天地。
故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？言暴疾美兴不长也。故从事於道者，道者同於道，从事，谓举动从事於道者也。道以无形无为，成济万物，故从事於道者，以无为为君，不言为教，绵绵若存。
希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道；德者,同于德；失者,同于失.同于道者,道亦乐得之；同于德者,德亦乐得之；同于失者,失亦乐得之.信不足焉,有不信焉。译文：一切要顺应自然。
飘风不终朝，骤雨不终日意思是：暴风刮不完一个早晨就会停息，急雨不会下一天。飘风不终朝指来势虽猛，但持续的时间不会长久。骤雨不终日用…