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李叔同先生的文艺观――先器识而后文艺丰子恺李叔同先生，即后来在杭州虎跑寺出家为僧的弘一法师，是中国近代文艺的先驱者。早在五十年前，他首先留学日本，把现代的话剧、油画和钢琴音乐…
“先器识而后文艺”，这是丰子恺的文艺观，这一文艺观是从他的老师李叔同那里继承而来的。丰子恺在《李叔同先生的文艺观——先器识而后文艺》一文中写道：“‘先器识而后文艺’，译为现代话，大约是‘首重人格修养，次重文艺学习’，更具体地说：‘要做一个好文艺家，必先做一个好人。
先器识而后文艺.李叔同是中国近代著名的艺术教育家,也是不可多得的艺术通才,在美术、音乐、戏剧、金石等诸多领域都有极深的造诣。.他将“先器识而后文艺”的器识观贯穿其整个艺术教育实践,以深厚的人文素养和专业的艺术技能来培养学生健全的人格,对...
李叔同先生的文艺观——先器识而后文艺李叔同先生，即后来在杭州虎跑寺出家为僧的弘一法师，是中国近代文艺的先驱者。早在五十年前，他首先留学日本，把现代的话剧、油画和钢琴音乐介绍到中国来。中国的有话剧、油画和钢琴音乐，是从李先生开始的。
丰子恺｜李叔同先生的文艺观——先器识而后文艺.李叔同先生，即后来在杭州虎跑寺出家为僧的弘一法师，是中国近代文艺的先驱者。.早在五十年前，他首先留学日本，把现代的话剧、油画、钢琴、音乐介绍到中国来。.中国有话剧，油画和钢琴音乐，是从李...
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如何理解士先器识而后文艺的深刻内涵？.这句话的表层意思是士兵先要认识了武器才可以更以“文艺”的方式去表现自己和武器之间的关系是这样吗？.那有没有更深层次的含义呢？.建议提主看看宫本武藏的《五轮书》，一个真正把武士道变为艺术的人写的书...
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