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第一节《宗喀巴大师及其宗教思想》(第57-69页),来自作者论文《藏传佛教格鲁派佛学思想探源》。这篇毫无创见可言、可以完全不写的论文,收进《藏史新考》第340-355页。论文还有一些常识性错误。
因此其在藏传佛教历史是有着举足轻重的地该派奉宗喀巴大师(1357一1419)为祖师。宗喀巴原名罗桑扎巴,出生于今青海省湟中县塔尔寺地方的一个封建官僚家庭,其父是元朝末年负责当地军政事务的官员达鲁花赤,是一个有实力的地方官员。
师徒三尊像宗喀巴大师的简介:宗喀巴大师(1357~1419),藏传佛教格鲁派创立者、佛教理论家。沙弥戒名罗桑扎巴,意为“善慧”(善慧称吉祥)。青海湟中人。藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”,故被尊称为宗…
明代西藏历史.1368年朱元璋在南京称帝,建立明朝。.当年明军北伐元顺帝逃离北京。.1370年明军攻取洮、岷等州,并进克元朝的吐蕃等处宣慰使司都元帅府(脱思麻宣慰司)的治所河州,与此同时,明军另一路攻下元顺帝所据的…
另噶玛噶举的黑帽系于13世纪首创活佛转世制度,被明朝封为“大宝法王”,虽宗教影响大但无政治势力,现楚布寺的噶玛活佛已转世17世。(5)格鲁派(黄教,因僧人带黄帽):15世纪由宗喀巴大师在噶当派基础上创建,遵循中观论,“缘起性空”,先显后密,也称“新噶当派”。
宗喀巴(公元1357年(丁酉年)~公元1419年)是藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的-寺院里,都有宗喀巴塑像,有的是泥塑涂金,有的是以铜质鎏金制成。宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧,宗喀巴,藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者,藏族,宗喀巴简介...
缘起赞五十八颂(宗喀巴大师造·昂旺朗吉堪布释)辨了不了义善说藏论(宗喀巴大师造,法尊法师译)菩提道次第摄受求加持颂(宗喀巴大师造)三主要道(宗喀巴大师造颂·帕绷喀大师讲授)菩提道次第摄颂略解(宗喀巴大师造·安钦上师说解)
宗喀巴年谱/王森禅宗北宗初探/温玉成船山认识论研究/郑凯堂明代彝文金石文献中所见的彝族宗教信仰/马学良普米族的汗归教/杨学政旧石器晚期红土随葬及其原始宗教意识/张寿祺彝族的“近祖崇拜”/于锦绣苏非派与汉文伊斯兰教著述/金宜久
宗喀巴大师16岁前往西藏深造佛学,6年后,他母亲盼儿心切,让人捎去一束白发和一封信,要宗喀巴回家一见。宗喀巴接信后,为学佛而决意不回,给母亲和姐姐各捎去自画像和狮吼佛像一幅,并写信说:“如果能在我出生的地方…
道次第是藏传佛教各宗派所共同遵循的修法程序,起始于公元8世纪莲花戒论师的《修道次第三论》;公元11世纪初,阿底峡尊者针对当时藏传佛教的现状所撰写的《菩提道灯论》是藏传佛教修道次第的雏形;15世纪初,宗喀巴大师根据藏传佛教见修行的情形