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第一节《宗喀巴大师及其宗教思想》（第57-69页），来自作者论文《藏传佛教格鲁派佛学思想探源》。这篇毫无创见可言、可以完全不写的论文，收进《藏史新考》第340-355页。论文还有一些常识性错误。
因此其在藏传佛教历史是有着举足轻重的地该派奉宗喀巴大师（1357一1419）为祖师。宗喀巴原名罗桑扎巴，出生于今青海省湟中县塔尔寺地方的一个封建官僚家庭，其父是元朝末年负责当地军政事务的官员达鲁花赤，是一个有实力的地方官员。
师徒三尊像宗喀巴大师的简介：宗喀巴大师(1357~1419)，藏传佛教格鲁派创立者、佛教理论家。沙弥戒名罗桑扎巴，意为“善慧”(善慧称吉祥)。青海湟中人。藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”，故被尊称为宗…
明代西藏历史.1368年朱元璋在南京称帝，建立明朝。.当年明军北伐元顺帝逃离北京。.1370年明军攻取洮、岷等州，并进克元朝的吐蕃等处宣慰使司都元帅府（脱思麻宣慰司）的治所河州，与此同时，明军另一路攻下元顺帝所据的…
另噶玛噶举的黑帽系于13世纪首创活佛转世制度，被明朝封为“大宝法王”，虽宗教影响大但无政治势力，现楚布寺的噶玛活佛已转世17世。（5）格鲁派（黄教，因僧人带黄帽）：15世纪由宗喀巴大师在噶当派基础上创建，遵循中观论，“缘起性空”，先显后密，也称“新噶当派”。
宗喀巴（公元1357年(丁酉年)～公元1419年）是藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的-寺院里，都有宗喀巴塑像，有的是泥塑涂金，有的是以铜质鎏金制成。宗喀巴本名罗桑扎巴（善慧,宗喀巴,藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者,藏族,宗喀巴简介...
缘起赞五十八颂（宗喀巴大师造·昂旺朗吉堪布释）辨了不了义善说藏论（宗喀巴大师造，法尊法师译）菩提道次第摄受求加持颂（宗喀巴大师造）三主要道（宗喀巴大师造颂·帕绷喀大师讲授）菩提道次第摄颂略解（宗喀巴大师造·安钦上师说解）
宗喀巴年谱/王森禅宗北宗初探/温玉成船山认识论研究/郑凯堂明代彝文金石文献中所见的彝族宗教信仰/马学良普米族的汗归教/杨学政旧石器晚期红土随葬及其原始宗教意识/张寿祺彝族的“近祖崇拜”/于锦绣苏非派与汉文伊斯兰教著述/金宜久
宗喀巴大师16岁前往西藏深造佛学，6年后，他母亲盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一见。宗喀巴接信后，为学佛而决意不回，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮吼佛像一幅，并写信说：“如果能在我出生的地方…
道次第是藏传佛教各宗派所共同遵循的修法程序，起始于公元8世纪莲花戒论师的《修道次第三论》；公元11世纪初，阿底峡尊者针对当时藏传佛教的现状所撰写的《菩提道灯论》是藏传佛教修道次第的雏形；15世纪初，宗喀巴大师根据藏传佛教见修行的情形