布莱希特叙事剧《四川好人》艺术特色探略论文导读：本论文是一篇关于布莱希特叙事剧《四川好人》艺术特色探略的优秀论文范文,对正在写有关于楔子论文的写有一定的参考和指导作用,布莱希特是享誉20世纪世界剧坛的德国当代杰出剧作家与戏剧理论家，其戏剧创作既继承并革新欧洲现实主义...
读一下布氏论文《论中国古典戏剧的陌生化方法》(1936)和《论中国人的戏剧》(1937)，你就会明白，他为什么推崇中国戏曲了。譬喻剧《四川好人》结构形式的另一特点就是诗歌作为艺术成分也作为形式因素出现在剧本里。
《四川好人》在剧本结构方面，显然突破了西方古典戏剧的金字塔格式，(注：西方戏剧的金字塔格式是19世纪德国作家古斯塔夫·弗莱塔格根据古典戏剧的实践和理论提出来的，它的格式是：开端——发展——高潮——回落——结尾。
被实践与被削弱的马克思主义——从《四川好人》看布莱希特的“功能现实主义”（华南师范大学文学院广州广东510006）本文从《四川好人》一剧的重新解析认识布莱希特的“功能现实主义”文学观，指出其创作一方面是对马克思主义的伟大实践，另一方面也造成了批判功能的相对削弱。
布莱希特间离理论与反思主体的建构——以《四川好人》为中心.pdf,内容摘要为了打破“第四堵墙”，布莱希特提出间离理论（Verfremdung），表达了关于主体意识的思考。间离理论将包括演员和观众在内的主体视为主要实验对象，以表现状况代替模仿行动，让观众以他者的姿态观看、表现和评价...
期刊论文[1]以沈黛为例谈戏剧《四川好人》中的陌生化效果[J].陈雅婷,曹芸.戏剧之家.2019(36)[2]差异和同一:《四川好人》当代改编剧中的城市空间[J].郑杰.当代文坛.2019(04)[3]以精神分析法浅析《四川好人》中沈德双重人格的形成过程[J].龚冰.海外英语
文化视角《四川好人》是德国著名戏剧家、诗人布莱希特1940年完成的一部寓意剧，该剧以“好人”这一关键词为线索，写神仙找到的唯一的四川好人沈黛因为做好人而使自己陷入了绝境，为了生存，她只得以表哥隋达的身份出现。
新《四圳好人》布菜希特精神的延伸信了解叙述体戏剧体系的创始人布莱希特和他剧作的人都知道《四川好人》这部寓言剧。布莱希特写于1938－－1940年间，首演1943年瑞士苏黎士的《四川好人》是既具有政论性又合乎生活场景逻辑的作品。
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回答了《四川好人》的蓝本问题，还重点论证了布莱希特如何吸纳中国元杂剧剧本构成元素，形成史诗剧的结构特点。以如此明确的方式解决这个问题，在布莱希特史诗剧研究领域，还是第一次。这篇论文被刊物主编盛宁先