《过秦论》的“过”字意思是：过失。《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
贾谊的过秦论原文及翻译秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修
2009-04-15《过秦论》的艺术特色432013-09-21贾谊的过秦论写作特点是？62012-05-14《过秦论》的写作目的？82016-05-21过秦论的创作背景302012-01-20贾谊写过秦论目的？22010-08-13过秦论是作者在什么情况下写的，有什么历史背景和含义。
贾谊的《过秦论》可谓千古名篇，语言汪洋恣肆，布局别具一格，思想切中要害。下面先总结一下《过秦论》三篇中重要的思想内容：一、秦统一全国的原因：（1）优越的地理位置。“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室”。
论文网>教育论文>学科教育论文《过秦论》赋体色彩探微[内容]历代文人、政治家选取秦灭六国、统一中国而后又顷刻瓦解这一历史现象作为议论的题材，其中成就最高、影响最大的，当推贾谊的《过秦论》。贾谊作为西汉一代著名的散文家和辞赋家...
有时候看唐宋八大家的政论文，会有一种无力感。他们都身居高位，看待时事稳准狠，针砭时弊，引经据典，摆事实讲道理，有理有据。然而，他们能预见问题，却无力改变，只能看着国家朝着自己预见的方向滑下去。
出土简牍所见“祭祀”与“祷祠”杨华摘要：传世文献中，关于祭、祀、祷、祠、祭祀、祷祠等用语和礼法，都有明确规定。祭祀是正祭，为四时常祭；而祷祠则是“非常之祭”，即散祭，是因事起祭的临时行为。祭祀的规格高于祷祠。祷是为了解除灾难，它在祠之前举行，而祠则在得偿所...
通过对上述专著与论文的仔细阅读，发现目前对于唐代连坐制度的研究尚有很多方面可以深入。本文就是在已有研究成果和搜集史料的基础上进行的一次探索，敬祈方家指正。第一章连坐制度概论在论述唐代的连坐制度及其实施情况之前，首先...
《尔雅义疏》同族词研究研究.doc,华中科技大学硕士学位论文《尔雅义疏》同族词研究姓名：胡海琼申请学位级别：硕士专业：语言学及应用语言学指导教师：尉迟治平20040510摘要清代小学大兴，郝懿行受当时“正文字、明声音、通训诂、辨名物”的学术风气豹影响，爝“因声求义”、“音通...
试论秦观词对柳永词的继承和发展【开题报告+文献综述+毕业论文】.Doc,PAGE18PAGE17毕业论文开题报告汉语言文学试论秦观词对柳永词的继承和发展一、选题的背景与意义选题背景：词在宋代文学中成就最高，它与楚辞、汉赋、六朝骈文...