《过秦论》的“过”字意思是:过失。《过秦论》是贾谊政论文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
贾谊的过秦论原文及翻译秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修
2009-04-15《过秦论》的艺术特色432013-09-21贾谊的过秦论写作特点是?62012-05-14《过秦论》的写作目的?82016-05-21过秦论的创作背景302012-01-20贾谊写过秦论目的?22010-08-13过秦论是作者在什么情况下写的,有什么历史背景和含义。
贾谊的《过秦论》可谓千古名篇,语言汪洋恣肆,布局别具一格,思想切中要害。下面先总结一下《过秦论》三篇中重要的思想内容:一、秦统一全国的原因:(1)优越的地理位置。“秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室”。
论文网>教育论文>学科教育论文《过秦论》赋体色彩探微[内容]历代文人、政治家选取秦灭六国、统一中国而后又顷刻瓦解这一历史现象作为议论的题材,其中成就最高、影响最大的,当推贾谊的《过秦论》。贾谊作为西汉一代著名的散文家和辞赋家...
有时候看唐宋八大家的政论文,会有一种无力感。他们都身居高位,看待时事稳准狠,针砭时弊,引经据典,摆事实讲道理,有理有据。然而,他们能预见问题,却无力改变,只能看着国家朝着自己预见的方向滑下去。
出土简牍所见“祭祀”与“祷祠”杨华摘要:传世文献中,关于祭、祀、祷、祠、祭祀、祷祠等用语和礼法,都有明确规定。祭祀是正祭,为四时常祭;而祷祠则是“非常之祭”,即散祭,是因事起祭的临时行为。祭祀的规格高于祷祠。祷是为了解除灾难,它在祠之前举行,而祠则在得偿所...
通过对上述专著与论文的仔细阅读,发现目前对于唐代连坐制度的研究尚有很多方面可以深入。本文就是在已有研究成果和搜集史料的基础上进行的一次探索,敬祈方家指正。第一章连坐制度概论在论述唐代的连坐制度及其实施情况之前,首先...
《尔雅义疏》同族词研究研究.doc,华中科技大学硕士学位论文《尔雅义疏》同族词研究姓名:胡海琼申请学位级别:硕士专业:语言学及应用语言学指导教师:尉迟治平20040510摘要清代小学大兴,郝懿行受当时“正文字、明声音、通训诂、辨名物”的学术风气豹影响,爝“因声求义”、“音通...
试论秦观词对柳永词的继承和发展【开题报告+文献综述+毕业论文】.Doc,PAGE18PAGE17毕业论文开题报告汉语言文学试论秦观词对柳永词的继承和发展一、选题的背景与意义选题背景:词在宋代文学中成就最高,它与楚辞、汉赋、六朝骈文...