陈应松发表的论文有哪些

武汉青年学者梅杰致电中国知网讨说法，得到的答复是：在研究方案，不是一两天能解决的，每天忙到零点。中国知网多次登上舆论的风口浪尖，89岁教授赵德馨因知网擅自收录他的100多篇论文发起起诉，最终获赔70万元。之后作家陈应松表示准备起诉中国知网，称该网站收录了其300多篇文章，且大部分都未经他同意，部分文章的下载次数已达上百次。

80后学者梅杰，长期研究现代文学、儿童文学、地方志，在《文学报》《新文学史料》《鲁迅研究月刊》《现代中文学刊》等报刊上发表学术文章200多篇，其中C刊20多篇。

梅杰转发长江日报大武汉客户端报道《作家陈应松：准备起诉收录了我300多篇文章的中国知网》到朋友圈：“我也有100多篇，谁帮我打？”不少同行留言支持梅杰维权。

梅杰拨通知中国知网法务部门的电话，对方明确表示：要跟期刊核实收录的文章究竟有没有取得作者本人授权，如果作者与期刊社签了授权协议，作者也同意期刊向第三方授权，这个是没问题的。

当问到如果没有经过作者授权怎么办时，中国知网法务部门电话中给出的答复是：知网收录的作品均是通过期刊社取得授权，作者的稿费都支付给了期刊社。如果期刊没有支付作者这部分的稿酬，知网方面会积极督促对方及时补付，争取在一个月之内给出答复。

当问到如果没有经过作者授权怎么办时，中国知网法务部门电话中给出的答复是：知网收录的作品均是通过期刊社取得授权，作者的稿费都支付给了期刊社。

如果期刊没有支付作者这部分的稿酬，知网方面会积极督促对方及时补付，争取在一个月之内给出答复。对方还提醒梅杰联系期刊社证明自己是作者，最好有作家证等材料证明。

这件事情暴露了知网的霸道行为，不仅采用多名教授的论文，而且没有付给这些教授稿费，其他人下载还需要付费，后台审核的流程也不规范。

￥5.9百度文库VIP限时优惠 现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取浅析九十年代以来中国当代文学的多样性论文浅析九十年代以来中国当代文学的多样性论文当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。另外，文学杂志《当代文学》于2001年9月23日在香港正式创刊。以下是店铺今天要与大家分享的：浅析九十年代以来中国当代文学的多样性相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!第 1 页浅析九十年代以来中国当代文学的多样性全文如下：【摘 要】九十年代以来，中国当代文学的多样性特征尤为突出，这是本时期的社会大环境以及文学自身发展多方面因素共同作用的结果。文章试从这些方面来分析20世纪90年代以及新世纪文学呈现出的新的特点。【关键词】中国;当代文学;多样性从1978年至今，已经走过了30多个年头，在这30多年中，神州大地第 2 页发生了翻天覆地的变化。从平民百姓的生活到国家的体制改革，伟大的中国依靠自己的摸索在风口浪尖上走出了一条繁荣昌盛的强国之路。历史以改革开放来命名中国社会主义的新时期，而文学作为社会变革和思想激辩相碰撞的产物，在经历了巨大的社会巨变时，自身也发生了巨大的变化。改革开放也必然地成为新时期文学的总主题和总特征。新时期以来在文学创作和接受的全过程中，坚持以马克思主义为主导和以人民为本位的文艺思想。第 3 页在与爱国主义、社会主义的有机联系中，不懈地探求文学在新时期发展中的价值观念和理论体系。这就表明在当下，执行党中央的文艺路线仍是新时期文学的主要任务。20世纪90年代新时期文学进入以多样分流为特征的转型阶段。文学的演进不再是以往那种走马灯式的思潮更替，而是在同一个时空里的多样分流、异质同构。在急遽的分化中，最引人注目的是雅文学与俗文学的分流和互补。在文学的世俗化倾向强势发展的同时，作家们仍在第 4 页坚持人文精神的不懈追求;另外现实关注和历史眷恋一起成为90年代文学的重要支脉。个人化叙事和女性文学成为90年代引人注目的文学现象。随着市场经济体制的确立，人们对物质欲望的追求日益强烈，由此带来了消费观念和生活方式的改变和提升。世俗文学以满足大众文化消费为目的，以市民大众的文化品位和语话方式观照市民社会的功利现实和凡俗的苦乐年华，创作和阅读共同追求世俗的快乐，其传达方式第 5 页也带有明显的商品属性。如池莉的《烦恼人生》、刘震云的《一地鸡毛》等。也有一些作家无视其人文关怀和精神鼓励的职责，淹没在欲望的海洋中，从而导致了人性立场的丧失和现实批判的滑落。这是一个客观而严峻的现实，然而它却不是文学精神的全貌。在现实主义的旗帜下，还有陆天明的《苍天在上》、路遥的《平凡的世界》、张平的《抉择》、《十面埋伏》、周梅深的《人间正道》、《中国制造》、王跃文的《国画》第 6 页、《驻京办主任》等优秀作品张扬着现实主义批判精神，以对现实的热切关注和冷静思索描摹社会转型期的社会世相，揭露和批判了在体制改革下出现的种种现象。当然还有先锋文学对传统的叛逆精神，对人生孤独迷惘的揭示，对个体生命的关注。与此同时，汪曾祺、莫言、林斤澜小说中的民间精神;王蒙、张炜小说的浪漫主义精神;扎西达娃小说、马丽华散文的佛教精神;史铁生、北村小说中的基督精神;张承志、霍达小说的伊斯兰精神。载第 7 页示着各种文学精神的小说文本纷纷闪亮登场，其种类之繁多，精神之丰富，是当代文学发展史上从未出现过的。不管它们是昙花一现、电石火光的瞬间，还是如恒星般灿烂于中国的文学史。新的世纪，文学的人文精神迎着世纪的曙光，又呈现出高扬的趋势。首先是人性主题重新回到人们的视野。它既不像新时期之初文学对人性被压抑的悲愤控诉，也不是随后出现的对美好人性的赞美，而是对人性的严厉拷问。即市场经济条件第 8 页下人性的冷漠与隔绝，人与人之间以自我为中心，难以沟通，以致造成误解、对立甚至是残杀。如陈应松的《望粮山》、《马嘶岭血案》、刘庆邦的《卧底》、张欣的《浮华背后》。难能可贵的是这一时期的抗战题材的小说在人物塑造上脱离了原来的“高大全”形象表现的更加有个性，血肉丰满。使得人物呈现出立体性如《历史的天空》中的姜大牙、《亮剑》中的李云龙。尤其重要的是民族精神打破了政治的樊篱，超越了党派观念。由第 9 页原来的共产党及其领导下的军民单方面所为扩展为包括国民党及其军队，甚至绅士土匪在内的全民族所有。这些文本最大限度的去还原记录历史的真相，谁又说这不是人性的回归呢?其次是对人生存困境的关注。所谓生存并不仅仅是温饱问题，而是从人本身出发关注生活中各个阶层的人，反映他们生存的艰辛和不幸。如阎连科的《受活》、刘恒的《贫嘴张大民的幸福生活》、刘震云的《手机》等。反观第 10 页改革开放30年来的文坛，会发现创作趋势大致呈三个倾向：一是走向市场操作和经济崇拜，几乎整个通俗文学、纪实文学都带有明显的商业操作特征。如王朔、二月河、都梁、海岩的作品。二是走向个人创作立场和边缘化写作。如新生代诗人在90年代的创作;韩东、朱文等的都市小说;陈然、林白、海男等的女性文学。他们的共同特点即由社会责任感转向个人生活态度，对个体意识和自我生存状态的关注，创作也由文化中心位置转向了边缘立场。第 11 页三是坚持精英文化立场和张扬理想主义。如陈忠实的《白鹿原》、张承志的《心灵史》、韩少功的《马桥词典》、《山居笔记》、余秋雨的《文化苦旅》等。由于中国正处于经济文化的裂变转型期，社会转型和经济转型是这一时期的主要特点，加上经济发达国家的外来文化对中国文化转型提供一个参照。对中国文学势必产生强烈的冲击、渗透，这种冲击渗透同时在物质和精神两个层面上使新世纪的文学发生了深刻的裂变。从这第 12 页一视角去看待当下的文学，所谓商业化创作与个人写作，平民化的创作角度与知识分子的人文思考，以及对党的文艺路线的宣传和解释，其实都代表了某种社会心理和思潮的不同侧面。正是这样，新时期文学才会以蓬勃的活力呈多元性和多样性的发展。相关推荐：第 13 页百度文库 搜索倾向之三是坚守精英文化和张扬理想主义这一倾向的代表文学现象和作品有哪些展开全文免费读浅析九十年代以来...全文APP打印导出为WORD导出为PDF发送至微信APP打开版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领相关文档7 (中国现代文学史)20年代散文1000阅读 TOP超赞免费获取全文九十年代以来中国当代文学的多样性2723阅读 热度文档免费获取全文九十年代以来中国当代文学的多样性1000阅读免费获取全文九十年代以来中国当代文学的多样性-最新资料2716阅读查看更多为您精选浅析九十年代以来中国当代文学的多样性论文会员文档302篇7 (中国现代文学史)20年代散文1222人阅读九十年代以来中国当代文学的多样性1069人阅读热门TOP九十年代以来中国当代文学的多样性1242人阅读九十年代以来中国当代文学的多样性-最新资料1000人阅读立即开通VIP基于你的浏览为你整理资料合集倾向之三是坚守精英文化和张扬理想主义这一倾向的代表文学现象和作品有哪些文件夹九十年代以来中国当代文学的多样性 - 百度文库5.0分 1129阅读现当代文学的现状与发展3篇-当代文学论文-文学论文 - 百度文库3.7分 1277阅读 85%用户都在看九十年代以来先锋小说创作的转型 - 百度文库2.9分 2538阅读 热度TOP剩余10篇精选文档APP内一键获取全部合集2360人已获取工具 收藏 APP获取全文 获取文档下一篇

被作家起诉，知网表示赔不起1200亿，知网这是想要耍无赖吗？知网，吃相太难看。

有说不让你收费吗？问题是著作权、底层版权都不在你那里，你只是个搬运工具，工具都能有自己的超额利润的利益了，不就是典型的工具人格化。工具人格化，那人就得被工具化，人就失去了主体性，人是价值标准的尺度这一以人为本的追求被破坏，客观上就会打断创新的积极性，阻碍发展的可持续性。

知网最初建立的目的是什么，无外乎促进科技创新与发展，减轻国内科研交流的成本。现在成了什么，不生产科研成果的论文、只是搬运论文的搬运工反而成了论文的主人。

光骂也没用，得解决问题。问题在哪，问题在后面的主体和方式上。一家机构或者少数机构控制少数几个平台，既是主体问题同时也是方法问题。想要解决知网类似问题以及避免类似问题再次出现，国家给予一定金融扶持，各大高校、科研院所共同成立一家论文搬运平台，并主动给版权方和著作权方购买版权（法律应该杜绝渠道平台独家垄断版权），或者收益分成，这样，再向科研院所和各大高校收取费用，你是不是要保证自己投资的这个平台好用不亏损，但是又不能让自己给投资的平台支出超额成本。

更何况国内免费社科论文平台都建立了，自然科学方向相对于国内公民法人使用的便宜好用的论文平台建不起来、建不好我是不信的。

知网的内容，研究机构都是花了纳税人的钱做出的研究成果。纳税人要想阅读，却又要花一遍钱。公开发表的中文论文没有机密，国家应当收回知网，国内期刊数据库全部公开，民众可以免费下载学习。

包括国内学者在国外发表的论文，出的书，都需要建立相关数据库，公开且免费给中国的纳税人阅读。一篇顶级期刊的英文论文，尤其是基础型的研究，花的钱那是相当多。

完全有胜诉的可能，但是知网可能无力赔偿一千两百亿元的赔偿款。

知网对于当代大学生以及作家而言是一个重要的辅助工具。很多学术研究论文都是可以在知网上面查找，但是要想找到真正有价值的内容就必须付钱。知网通常都是将别人的作品发布到自己网上，当用户想要下载文章时，就必须付出一定的费用才能够得到。

最近知网事件上了热门，湖北作家状告知网要求知网公司赔偿一千两百亿。根据事件描述我们可以得知，陈应松作为一名学术研究作者，而自己却发现自己三百多篇论文被知网剽窃。并且如果自己想要下载自己的论文，却还仍需要付额外的钱。对此，陈印松觉得知网已经涉嫌违法，并且要求对方按照签字一千五百元的价格进行赔偿。知网方面回应，这家公司没有这么高的营业额，根本无法承担起这么大一笔赔偿金额。目前案件正在进一步调查当中，作家陈应松肯定是可以胜诉的，毕竟知网剽窃他人作品是一件事实。

每当我们需要学术论文作为参考时，就只能够去知网上查找资料。但是知网上的价格普遍昂贵，而其他学术网站的资料又没有知网齐全。所以在一定程度上来说，知网应该已经涉嫌垄断。更加可耻的是知网通常是将他人的作品发布到自己网站上，而作者本人如果想要下载自己的文章，还需要额外付钱。这一点在我们的认知当中简直是不可思议，自己用自己的东西，却还需要额外付钱给别人。不过也希望国家能够根据反垄断法对知网进行处罚，不能够对违反垄断法的互联网公司有任何姑息。

细节真实要有真实的细节描写，用历史的、具体的人生图画来反映社会生活。现实主义作品是以形象的现实性和具体性来感染人的，因此能使读者如入其境，如见其人。形象典型通过典型的方法，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。可以说，典型化是现实主义的核心，是区别于自然主义的标志。生活现象是纷纭复杂的，如实记录生活，不过是照相师的手艺；现实主义则要求作者从丰富多彩的现实生活中选取有意义的人物与事件，经过个性化和概括化的艺术加工，创造出典型的人物和典型的环境。正如恩格斯说的，要“真实地再现典型环境中的典型人物”。方式客观作者要通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的思想倾向和爱憎感情，而不要作者自己或借人物之口特别地说出来。法国文学史家爱弥尔·法盖解释说：“现实主义是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象，”这同恩格斯所说的“除了细节上的真实之外，现实主义还要求如实地再现典型环境中的典型人物”的定义基本一致。如果我们不把现实主义简单地理解为各种真正艺术所固有的现实性，而是理解为单独具有一整套性格描写的原则和艺术方法的话，那末，在西欧来说，现实主义的形成，一般认为在文艺复兴时期。从文艺复兴的现实主义到十九世纪二十年代的批判现实主义，其中又有十八世纪启蒙时代的现实主义。文艺复兴时期的现实主义以描写人物生动的丰富的感情，欲望和感受而著称它表现出人类的崇高，人物性格的完整，纯洁，而且富有诗意。但在分析社会关系方面又不及启蒙时代的现实主义。后者具有更多的社会性和分析性，强调创作要有明确的社会目的和思想教育作用。去尽谎言现实主义属于纯文学之一种。而谎言去尽之谓纯，所以作为纯文学的最重要表现手段的现实主义，必须去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护权贵阶级谎言、愚民谎言等。纯文学化排除文学外的其他目的（包括政治、商业、道德及阶级维护）。纯文学化，其核心在于创作时作家着力剔除三伪成分，所谓三伪成分，就是要剔除干净谎言文学、妥协文学和御用文学等文学内容的污染，使得文学从非文学、世俗无审美和反审美中独立出来，脱颖而成为具有独立审美的文本。纯文学化的道路是现实主义最重要的基础之一。现实主义文学有可以分三种倾向： 批判现实主义文学19世纪初最有影响的文学仍是批判现实主义，老作家托尔斯泰、契诃夫、柯罗连科继续在创作。新起的作家也遵循俄国古典文学的传统，恪守现实主义原则，突出的有参加高尔基主持的文学团体“星期三”和知识出版社活动的如下几为作家：库普林、布宁、绥拉菲莫维奇等。现实主义和现代主义相结合的文学北欧的表现主义戏剧对俄国艺术有着直接的影响。俄国文学中的象征派也已成气候，现实主义作家开始有意识地从现代主义吸收一些新的表现手段，试图找到一条介乎二者之间的道路，或者把二者结合起来。成就最大的是安德列耶夫，早期是现实主义的作家，写了许多优秀短篇。1905年左右，他转向对现实主义以外的艺术方法的探索，从而引起轰动。这起始于中篇小说《红笑》（1904）。他的作品反映出现实主义、象征主义、表现主义的多重艺术特征，成为一种独特的文学现象。肯定的现实主义文学十月革命后，苏联社会一直处于大动荡中，迄50年代初期，先后经历了内战、社会主义改造、卫国战争和战后重建几个重要历史阶段。