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中医中对养生保健的探讨

来源:UC论文网2015-11-06 15:32

摘要:

笔者根据《内经素问》探讨养生保健增强体质。适当的锻炼身体,科学的饮食,有规律的起居,不要过度劳累,也不要过度安逸,通过这样的中医养生保健的健康教育,获得满意效果,

  笔者根据《内经·素问》探讨养生保健增强体质。适当的锻炼身体,科学的饮食,有规律的起居,不要过度劳累,也不要过度安逸,通过这样的中医养生保健的健康教育,获得满意效果,现报告如下

  1一般资料

  1.1自2006年11月-2012年11月期间,选择健康体检中各项指标正常的自愿者66例,随机分为两组,一组为实验组33例,其中男18例,年龄44-61岁,平均(49.23±10.5岁。女15例,年龄42-60岁,平均(49.34±10.33)岁;另一组为对照组33例,其中男17例,年龄44-60岁,平均(49.53±10.46)岁。女16例,年龄4161岁,平均(49.14±10.23)岁。

  2方法

  2.1实验组进行未病先防的健康指导,《内经·素问·四气调神大论》石:“圣人不治己病治未病,不治己乱治未乱,此之谓也。夫病己成而后药之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎?”这就是告诫我们,想要健康长寿,必须未病先防。《素问·阴阳应象大论》又石:“故善治者治皮毛,其次者治肌肤,其次治经脉,其次治天腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。”对照组不进行未病先防的健康指导,观察5年后与对照组进行对照

  2.2实验组进行顺应四季养生的健康教育,应顺季节的变化而变化。我们的起卧规律,如《内经·素问·四气调神大论》中所说:“春三月,应夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;夏三月,应晚卧早起,无忧与日,使志无恕,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外;秋三月,应早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清;冬三月,应无扰于阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,使气呕夺。”对照组不顺应四季进行健康教育指导,观察5年后与对照组进行对照

  2.3实验组进行调节饮食的健康教育指导,笔者通过临床实践,主张第一先养脾胃,平时不要偏食,更不要暴饮暴食,要饮食有度,不要劳伤脾胃。因脾胃是人的后天之本,是运化水谷之源,是五脏六腑之濡养。如平时过于偏食,多食辛辣刺激食物,就会伤及脾胃,波及五脏六腑。如《内经·素问·生气通大论》石:“膏粱厚味,变生大丁,味过于酸,肝气以津,脾气己绝,味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑,味过于甘,脾气喘满,色黑,脾气不衡,味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚,味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。”对照组不进行调节饮食的健康教育指导,观察5年后与对照组进行对照

  2.4实验组进行养元固本健康教育指导,元气是人生命之本,内养元气可濡养五脏六腑,才能延年益寿;外养元气可使肌肤皮毛不受外邪侵袭,不得病。故《素问·生气通天论》石:“阳气者,若天与日,使其所得折寿而不彰,故天运当以日光明……阳密乃固。”也就是说人身体中的阳气作用就像天体中的太阳一样运作,普照万物大地。人要顺四季阳气运行规律变化而变化。还要顺阳气以生、长、化、收、藏的规律。元阳之气就是人生的命动力。故养元气益五脏六腑,则元气胜体无病,元气弱体亦病。故气行则血行,血行身自强,常年无病。对照组不进行养元固本的健康教育指导,观察5年后与对照组进行对照

  2.5实验组进行索为无为健康教育指导,要有积极向上之心,助人为乐之举,这样社会才能和谐,人人才能快乐,民族才能欣欣向荣,身体才能健康。另外我们也要做到无为,不过分去贪图名利权势,做到心静如水。《素问·生气通天大论》石:“苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。”如反之“失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散,此谓自伤,气之消也”。这是先人告诫我们养身心先静,做到有所为有所不为。身心健康,才能达到命如天寿对照组不进行索为无为指导,观察5年后与对照组进行对照。

  3讨沦

  重温明朝杨慎所著的诗词“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”。最后一切都是空的,只有身体是自己的。平时我们要在生活中注意保健养生,这样才能预防疾病的发生、发展。一旦有病,必须要及时及早地止确治疗。不然要酿成大病,造成身体的伤害,不利于心身健康;如违背四季阴阳气候规律,就会“伐其本,坏其真”,百病丛生;饮食不节、失度易导致身体病变的发生,所以养生先养脾胃;养身心先静,心静不生病。综上所述,养生要细心,从点滴做起,持之以恒,才能达到健康的目的。

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